Our work, their stories
我想和大家聊聊“科技生活化”，它聽起來像前幾年流行的“生活科技化”的反向鏡像，那時(shí)候消費(fèi)電子行業(yè)都傾向把科技元素嵌人生活，強(qiáng)調(diào)科技感。但科技生活化是什么呢?我覺得它的核心是，科技應(yīng)該具有慰藉人心的力量。
如果說“生活科技化”是科技的炫技，那么“科技生活化”就是生活的悅己。
給大家舉個(gè)例子，2012年是可穿戴設(shè)備元年，從2014年起的三年預(yù)計(jì)將是發(fā)展的井噴期。但就今天已有的可穿戴式設(shè)備看，我認(rèn)為它只是個(gè)很粗獷的萌芽狀態(tài)。
今天留意去看，所有的可穿戴式設(shè)備那些宣傳圖片，都是把產(chǎn)品拍得高高在上，很高科技，但外觀卻幾乎都做得過度夸張、精細(xì)不足。說起可穿戴，最典型的莫過于首飾，它們都務(wù)求精美，美輪美灸。如果這些設(shè)備不像首飾那樣漂亮，你怎么會(huì)天天戴著它呢?過去我戴過很多手環(huán)，但是往往堅(jiān)持一兩個(gè)月就放棄了。
所以這類設(shè)備想要有真正的發(fā)展，能讓用戶愿意天天戴，肯定要在外觀的設(shè)計(jì)感和整個(gè)穿戴舒適度上有所變化。最近這一次變革分水嶺在上世紀(jì)末。在此之前的大眾消費(fèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)語言中，激光、復(fù)雜的人機(jī)界面、綿長(zhǎng)的命令行等夸張科技元素和塑膠鍵盤、綠色熒光等作為科技符號(hào)廣泛出現(xiàn);而蘋果在上世紀(jì)末崛起宣告“消費(fèi)主義”思潮開始盛行，從iPod擊敗更具工程機(jī)械感的MD和更具音樂品質(zhì)追求的Zen硬盤播放器時(shí)，這一大潮已經(jīng)開始不可阻擋一Pod代表著年輕、時(shí)尚和自由。
所以，我們可以理解各類手環(huán)、心率帶等可穿戴設(shè)備的出現(xiàn)。它的功能不外乎記步、記錄身體體征的變化等，但它的本質(zhì)屬性更在于一一更了解自己。這是對(duì)自身的關(guān)心與關(guān)懷，更簡(jiǎn)單地說，是“悅己”。事實(shí)上，它帶來的愉悅感不僅僅在于發(fā)燒友們折騰樂趣(這種樂趣更多只是出現(xiàn)在產(chǎn)品普及初期極客們的小眾趣味)，甚至可以說，和女生們逛街、購物、瀏覽時(shí)尚雜志或追情感劇頗有相近之處。
因?yàn)樗芴峁┪拷甯小ＯM(fèi)電子行業(yè)早已不再單純是技術(shù)拉動(dòng)，而是由這種“慰藉感”推動(dòng)。你可以理解，它不再是個(gè)面目蒼白的高科技行業(yè)，而是和時(shí)裝、美食等一樣，更看重設(shè)計(jì)感，更看重消費(fèi)情緒。
在這個(gè)談科技與設(shè)計(jì)言必稱蘋果的時(shí)代，我們還有沒有其他值得學(xué)習(xí)的更純粹的樣本?講“科技生活化”，我想給大家介紹一個(gè)品牌:無印良品。
我很推崇這叫品牌，無印良品一直給我很多啟發(fā):美好的設(shè)計(jì)傳遞的情緒能夠如此慰藉人心。
無印良品當(dāng)初僅用一張海報(bào)就征服了我，這張海報(bào)是2003年拍的，他們專門找了整個(gè)地平線，這是在被稱為“天空之眼”的南美玻利維亞烏尤尼鹽湖。它整個(gè)禪意和空靈感‘下能夠吸引你，讓你很放松。他們還去內(nèi)蒙拍日出，也是地平線的感覺，品牌調(diào)性表達(dá)地非常有意境。
無印良品吸引我的第一款產(chǎn)品是CD播放器，設(shè)計(jì)師是深澤直人。他借用了很經(jīng)典的壁掛風(fēng)扇設(shè)讓一拉開關(guān)音樂就像風(fēng)一樣吹了過來，讓人感覺非常美0o
再舉個(gè)例子，比如一直放在我案頭的香薰噴霧器，它的設(shè)計(jì)有與你對(duì)話的感覺:圓角造型和磨砂材質(zhì)讓人感受到很柔軟，可對(duì)話。其中，兩段亮度的燈光設(shè)計(jì)無疑是點(diǎn)睛之筆，當(dāng)柔和燈光亮起，情緒‘下就溫潤(rùn)To
無印良品是來自日本的一個(gè)生活雜牌。從字面上解釋就是沒有標(biāo)志的好產(chǎn)品，無品牌，但產(chǎn)品很優(yōu)質(zhì)。一開始它主要做生活日用品，到今天已經(jīng)覆蓋了方方面面，包括科技電子產(chǎn)品。無印良品的品牌成功等于是挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)品牌的一些理論。傳統(tǒng)品牌最怕什么?怕兩點(diǎn)。第一個(gè)是，你的品牌居然沒有標(biāo)志，這個(gè)太詭異了，有些產(chǎn)品恨不得把所有標(biāo)志都貼上去，特別是某些奢侈品。對(duì)品牌傳播來講，產(chǎn)品上沒有企
業(yè)標(biāo)志，這可謂是反傳統(tǒng)。第二，我們都在提專注，你的品牌覆蓋是有限的，很多品牌只能做電器，做不了衣服，做衣服則做不了電器。但它基本上全品類覆蓋，所以它背后的魔力是什么?大家都覺得很好奇。
無印良品誕生于1980年，戰(zhàn)后80年代的日本發(fā)展到太過追求消費(fèi)的階段，很多產(chǎn)品在設(shè)寶七匕是裝飾過度，后來無印良品主張?jiān)O(shè)計(jì)剛好夠用的產(chǎn)品。“這樣就好”它是為需求設(shè)計(jì)，而不是為欲望設(shè)計(jì)，它用了世界上最好的設(shè)計(jì)師，用了最好的生產(chǎn)工藝和環(huán)節(jié)，用合理的價(jià)格輸出。這點(diǎn)和小米很像，今天我們做移動(dòng)電源，我們用世界一流的品質(zhì)和工藝，但我們只賣69塊。
和無印良品對(duì)比，小米的邊界在哪里?其實(shí)是個(gè)挺有意思的問題。無印良品剛創(chuàng)立時(shí)，第一任設(shè)計(jì)師叫田中一光，是當(dāng)今很偉大的平面設(shè)計(jì)師，他一開始在定義無印良品的時(shí)候，說了三個(gè)很核心的觀點(diǎn)，他認(rèn)為要做好這個(gè)品牌，要有好的產(chǎn)品，好的推廣的信息，好的展示環(huán)境。
他一開始就定了這樣的基調(diào)，一定要有最好的產(chǎn)品，在傳播表達(dá)時(shí)要有最頂級(jí)的傳播，所以你可以看到他們有超出你想象的產(chǎn)品和產(chǎn)品的海報(bào)，包括它的賣場(chǎng)的設(shè)計(jì)。他們很重視賣場(chǎng)這種家的氣氛。很多細(xì)節(jié)，比如說，他會(huì)將天花板去掉，讓管道直露，擺放的容器和牌子盡可能都是手工天然的。當(dāng)時(shí)，他們?yōu)檎乙粋�(gè)籃子，經(jīng)常會(huì)到民間去尋找那些傳統(tǒng)的工藝品，因?yàn)樗癸@這種家的自然感。
無印良品的特點(diǎn)在王大家走進(jìn)去看的時(shí)候，其實(shí)能感受到產(chǎn)品之美，傳播之美，包括空間之美，這是非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)的一個(gè)品牌。
我更推崇的是原研哉，他的老師田中一光定義了無印良品，原研哉進(jìn)一步把它發(fā)揚(yáng)光大。原研哉是日本中生代最有名的設(shè)計(jì)師，他也是個(gè)大學(xué)老師，目前是無印良品的設(shè)讓a監(jiān)、藝術(shù)總監(jiān)。
無印良品，“無、空”是它的一個(gè)很強(qiáng)的設(shè)計(jì)理念，就是無也亦所有，這是原研哉對(duì)它整個(gè)的定義。
他的設(shè)計(jì)背后有些實(shí)驗(yàn)性的思想。他曾經(jīng)給日本的一個(gè)婦幼醫(yī)院做過一套形象識(shí)別系統(tǒng)，我非常喜歡。設(shè)計(jì)方案中的醫(yī)院指示牌用棉布包著，因?yàn)樗莻�(gè)婦幼醫(yī)院，在那個(gè)環(huán)境來講，用布料的時(shí)候，健行L你覺得很柔軟、溫暖，沒有進(jìn)攻性。使用布料材質(zhì)是個(gè)很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)椴己苋菀着K，但是他就想挑戰(zhàn)—如果臟了，拆下來洗干凈，用戶看到的還是白色的，由此產(chǎn)生的了氰賴感是加倍的。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些好的設(shè)計(jì)背后，都流露出同一種思維:寄情于物，寄關(guān)懷于物，注人可被感知的用心，從無生氣的〕〕業(yè)品變成對(duì)自然生活充滿關(guān)懷的符號(hào)，讓物件本身能夠盈出給人慰藉的情緒。
我相信，這個(gè)時(shí)代中不少人的“戀物癖”潛質(zhì)正在不斷覺醒。有好設(shè)計(jì)品位的產(chǎn)品，比如剛剛說的噴霧器，比如蘋果的MacBook系列產(chǎn)品，當(dāng)你觸摸到它時(shí)，會(huì)有被治愈的感覺。精美、柔和，或者是剛健、充滿力量感，這些設(shè)計(jì)中表達(dá)出的情緒本身也是一種對(duì)人心的慰藉。
消費(fèi)者的偏愛在不斷變化，正如設(shè)計(jì)界擬物和扁平兩大風(fēng)格，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中流露出的科技感和生活化兩種傾向。如果縱覽當(dāng)代消費(fèi)電子發(fā)展史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)出現(xiàn)躍升、基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)剛剛開始工業(yè)化應(yīng)用、電子產(chǎn)品性能出現(xiàn)跨時(shí)代巨大提升時(shí)，有著夸張未來感、科技感的設(shè)計(jì)會(huì)大行其道;而當(dāng)“摩爾定律”適用性開始模糊，“消費(fèi)主義”風(fēng)潮涌起之后，用戶們的口味則更傾向于科技語言取向平和，更婉轉(zhuǎn)地融人生活設(shè)計(jì)場(chǎng)景中。
簡(jiǎn)單說，前者向往未來世界的探險(xiǎn)和刺激，而后者則更趨向于內(nèi)心，更關(guān)注對(duì)自身的認(rèn)知。
未來屬于能真正理解消費(fèi)情緒的品牌，而品牌背后的團(tuán)隊(duì)除了工程師，更應(yīng)該有設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，他們都是對(duì)生活高感知的人群。
最后給大家推薦兩本書，有助于系統(tǒng)性學(xué)習(xí)、理解無印良品的設(shè)計(jì)哲學(xué)，一本是無印良品官方出版的產(chǎn)品設(shè)計(jì)冊(cè)《無印良品》( Muji Book)，另一本是原研哉寫的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》。
